Дорогие друзья!
Понятие благотворительности в современном обществе далеко не новое, но нам бы очень хотелось рассказать об этапах её становления с самых истоков, о ярких деятелях Древней Руси и последующих исторических периодов, познакомить вас с самыми значимыми представителями, меценатами, которые внесли неоценимый вклад в развитие благотворительности как таковой.
Поворотным пунктом в развитии благотворительности на Руси стало ее «крещение» в 988 году. Христианство, призывавшее людей к любви и милосердию, стало государственной религией. Средоточием социальной помощи стали церкви и монастыри. Под их руководством люди учились понимать и исполнять заповедь о любви к ближнему.
Библия стала, по сути, первым «нормативным» документом, который систематизировал элементы системы социальной защиты и дал толчок к развитию ее структуры. Вся система социальной защиты этого периода носила характер социальной помощи - материальная помощь в различных ее формах от подаяния до содержания в домах призрения, богадельнях. На протяжении веков средоточием социальной помощи были церкви и монастыри. Под их руководством русские люди учились понимать и исполнять заповедь о любви к ближнему. Любить ближнего - это прежде всего накормить голодного, напоить жаждущего, посетить заключенного в темнице. Все эти составляющие были необходимым условием личного нравственного здоровья.
Понятие благотворительности в современном обществе далеко не новое, но нам бы очень хотелось рассказать об этапах её становления с самых истоков, о ярких деятелях Древней Руси и последующих исторических периодов, познакомить вас с самыми значимыми представителями, меценатами, которые внесли неоценимый вклад в развитие благотворительности как таковой.
Поворотным пунктом в развитии благотворительности на Руси стало ее «крещение» в 988 году. Христианство, призывавшее людей к любви и милосердию, стало государственной религией. Средоточием социальной помощи стали церкви и монастыри. Под их руководством люди учились понимать и исполнять заповедь о любви к ближнему.
Библия стала, по сути, первым «нормативным» документом, который систематизировал элементы системы социальной защиты и дал толчок к развитию ее структуры. Вся система социальной защиты этого периода носила характер социальной помощи - материальная помощь в различных ее формах от подаяния до содержания в домах призрения, богадельнях. На протяжении веков средоточием социальной помощи были церкви и монастыри. Под их руководством русские люди учились понимать и исполнять заповедь о любви к ближнему. Любить ближнего - это прежде всего накормить голодного, напоить жаждущего, посетить заключенного в темнице. Все эти составляющие были необходимым условием личного нравственного здоровья.
